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而言语也十分直接：“昔日临淄城内，两败于姜真君，碎我无敌大梦。这些年来无日不思，问自己败在何处。惜乎姜真君一骑绝尘，夷吾终不能及——如今我只想知道，现在的我，距离姜真君当初的神临极限之境，究竟有多远？”
殿中无声响。
这并不是王夷吾一个人的问题。
超凡世界无边广阔，但修行之路，有时偏狭。
比如姜望走无敌之路，以力证道。自他之后，楼约不得不改路。
最过分的是——他最后并不以此成道。
可以他全面超越向凤岐，在景国高穹碾压楼约，硬接李一一剑的无敌姿态，这条路谁还能走？
王夷吾算好的，内府境就知道此路不通。
楼约是想尽一切办法拔升自我，已经在洞真之巅磨了多年，才见奇峰突起，方知脚下之山非最高！可眼前所见那山，眼看着是迈不过去了……
他甚至私下跟人说，在当今这个时代，不可能有人迈过去。
以楼约的身份地位，说出这样的话，份量不是一般的重。
当代神临修士里，呼声较大的神临第一是阖天屈舜华，但她相对于其他竞争者，并不具备压倒性的优势。
王夷吾也是有资格争名神临第一的强者，在妖界转战万里后，尤其呼声烈。他今日来问过去的神临第一，自也是心气的体现。
这位大齐军神的关门弟子，用一场兵书教材般的骑战，算是打出了自己的名号。
却也还是如当初刚刚输给姜望时那样，并不急求轻进，仍是要稳扎稳打，一步一前。
都说姜梦熊的军略只传给了陈泽青，至少王夷吾的这份人生定力，也足能称为战场名将的表现。
他暂且难望姜镇河项背，却也可以挑战姜望在修行历史的留痕。
这是他已经可以洞真，却还停留的原因。
他输的，他要赢回来，也许那条路已经非常渺茫，甚至遥不可及。
天人法相看着这样的王夷吾，只道：“路有多远，是问不出来的，只能走出来。你若想知道答案，不妨接我一剑。”
王夷吾缓缓握住拳头，确认自己的神、意、势，一步步拔升至巅峰，才道：“固所愿也！”
姜望以法相坐镇朝闻道天宫，本就做好了迎接诸方切磋的准备，论剑又何尝不是论道。
言辞有时候没有拳脚说得直接，不如刀剑言得深刻。
当下并指竖于身前，淡声道：“我为洞真。”
这剑指自鼻尖而上，轻轻一抹，点在眉心的日月天印，晦隐其光：“我为神临。”
众所周知，洞真修士元神出窍炼合小世界，以此成就法身，是登顶过程里至为关键的一步。
姜望在洞真之境有三个小世界，都是生机勃勃、潜能无尽的小世界，比不得楼约的三十三天那么多，但这三个小世界的灵性，绝对不输楼约多年的积累。
然而他的第一具法身，却不是炼合真源火界、见闻仙域、阎浮剑狱里的任何一个而成就。
姜望证道的最后一步，是以“万界归真，诸相证我”，以现世天道、妖天、魔天、修罗天、沧海天、幽冥天，如此诸界之力，炼合真我之相，这样成就的第一具法身。是为【真我身】。
这具法身是能够代他行走于世，体现他的真君权柄的。
前不久在无上法术【红尘劫】的帮助下，他又炼成了积累最丰的【魔猿身】，这也是具备真君之力的。
其余法相就还只是法相。
但姜望的法相和其他人的法相不同之处在于——他的每一具法相，都是证就天人而又挣脱，兼具天道无情和极情极欲，被天道之力与红尘劫火一并熔炼。
直观地表现在……这具天人法相立在此处，哪怕不借助本尊的力量，只以法相本身，仍可说自己是当代洞真第一！
所以天人法相说“我为洞真”