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青鸟道：替我把它们带至一生之境。
果然。李云泽盘算，不答应肯定不行，后果难料。答应了也难有好，很难说青鸟不会留下什么反制的手段，谁会把自己的孩子毫不设防地托付给陌生人抚养？即便是青鸟不设防，今日自己答应下来，又岂能食言毁诺？到时候，带着两只雏鸟四处奔波，喂吃喂喝，想想头就大了。
斟酌了一下言辞，硬着头皮道：您也说了，我还是一颗幼苗，怎么抚养它们？别的不说，仅觅食一项，我就无能为力。
青鸟指了指那堆鸟食：这些够它们食用三年，三年后它们就能自己觅食了。
李云泽想了想，不能轻易答应，问：您今年高寿？
青鸟淡淡地道：记不清了。每三千年涨一次大水，我一共经历了六次。一万八千年，若是前后再带上尾数，恐有两万年了。
问道：“您这么长的寿命中间，有其他孩子吗？”若是青鸟有其他子嗣，他把两只雏鸟送到彼处，便算有个交代了。将它们带大，这个期限太宽泛了。
青鸟摇头：凡是神物，最难的是生育繁衍，只有耗尽精血才能繁育下一代。它们的母亲生下它们后，就死了。
看来是甩不掉了，李云泽接着道：您们的天敌是什么？我能对付得了吗？这一点李云泽最为关心，青鸟的天敌定也非一般禽类，自己肯定是对付不了的，只能寄希望于青鸟能够指出其天敌的活动区域，远远避开就是了。
青鸟听到此问，沉默了一会，才道：与天木一族一样，我们羽嘉一族也在繁衍分化。只是，你们木族分为十二支，我们只有五支，玉翰，青庄，月庚，扶老，匕骐，余者皆为庶类，再次之皆为凡鸟。
你们木族各支之间互不往来，也互不危害，我们各支之间却要相互厮杀，吞食彼此才能挣开本命枷锁，拥有更长的寿命，更强的本领。你问我们的天敌是什么，羽嘉一族翱翔九天之上，就食万里之间，它族根本危害不到我们，只有我们同族的其他几支，才是我们的天生之敌。
李云泽暗道，不对呀，照青鸟如此说，它杀了那只匕骐之后，吞食之，不就可以延命强身了。把这个疑问问了出来。
青鸟答：若是我正当壮年，自然将之一口吞下。现在我已经垂垂老矣，即使吞吃了它，也消化不了它的精血，反而会立马毙命身亡。
这个道理不复杂，饿久了的人，不能暴食大鱼大肉，年纪大的人，享受不了山珍海味，身体机能难以负担。
李云泽又问：本命枷锁是什么？我们木族也有吗？心里猜测，这本命枷锁应该类似于云洲修行体系中突破境界时的壁障瓶颈。
听了青鸟解释，果然与境界壁障类似，青鸟接着道：本命枷锁，不论凡庶神圣，众生皆有。越过了就会获得新生，越不过就会停滞不前。那只匕骐在突破三生枷锁的关头，本来它已经用安世歌疏通了灵智，又吞食了我的后代，过个百数十年努力，就能进入四生之境。嘿嘿，可惜始终改不了贪得无厌的本性，欺我年老，妄想吞食了我，立马就能打破三生枷锁。哼，我将死，自然拼着性命不要，也为我孩儿消除这个祸害。可惜它们的兄长没有救下来。
看了一眼正在啄食红色果子的两只雏鸟，叹了口气，道：倘若它们的兄长还在，非晨霞甘露不饮，非凶禽猛兽恶虫不食，才是真正的玉翰族类。它们两个禀赋退化，仅留有一丝神性，几乎要归入庶鸟之属。其他几支即使吞吃了它们，也没有多少好处，所以也不算是天敌了。
李云泽想不到其中还有这样的微妙关节，记得被匕骐吞食的那颗蛋，要大上许多，想来青鸟在其身上倾注了更多心血。但是说起来，食谱广博者，更能顺应自然的变化，所谓饮晨霞甘露、食凶禽猛兽，加大了生存的负担，减少了生存的概率，从这个角度而言，两只雏鸟应该是进化才对。将疑问问出来。
青鸟不停摇头，否定的意味强烈：每一次对天地的适应，也是对种族本能的背叛。比如，我们玉翰一支，以晨霞甘露为饮，故必得晨霞方生之际，翱翔于九天之上，吸食甘露，如此才能逐渐增强羽力。以凶禽猛兽恶虫为食，故必得常历鏖战搏杀，才能成就勇毅之性与爪牙之能。如果湖水喝得，溪水喝得，谁还会清晨费心劳力飞至九天？活得轻易，长此以往，焉能不退化？
言者无意，听者有心，此言对李云泽可谓震聋发聩。在云洲，修士最困惑的问题，是顺天，还是逆天。
有人主张顺天，因为具体而微，顺天才能有更好的回报。如，子时、亥时水气最旺，此时修炼水行功法效用最佳，修炼其他功法则效果差。
有人主张逆天，因为超脱宏视，逆天是修行之径，修行为的本就是破除上天捆在人身上的枷锁，开辟新的天地。
也有人主张顺逆兼备，因时因事而异。还有人主张顺逆皆不可取，随心任性才合人道。
听了青鸟一番言论，李云泽对顺天逆天的认识有了新的角度，顺天不等于顺己，需要区分清楚何者为天地规律，何者为自身惰性，如，服用丹药，灵药天生地长，服之助益修行，看似是借助灵药之力，何尝又不是满足人贪快怕苦之性。