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其实细细想来,有人抱着侥幸心理,想要作弊也是很正常的事。

因为科举考试对于古代的学子实在是太重要了!

比现代所谓的那什么升学考试重要了千百倍。

在利益的驱使之下,总有人会铤而走险。

大半天的时间过去,总算检查完了,怪不得要提前一天进入考场。

周腾这时才真正进入了考棚。

为了考试不被打扰,还有不能够相互借鉴,所有考棚都被分成了独立的小隔间。

其中已经摆好了乡试专用的宣纸,同时还有一个木头盒子。

打开盒子一看,里面有一个锦囊,他知道,这应该就是考题了。

春闱正式开启的时间应该是在明天,但是所有的惯例都是提前发题,做了也就做了,反正大家都一样。

这也就导致乡试说的是九天,其实一直是十二天。

乡试的考题不会特别的难,首先就是要考验考生对于圣贤经典的掌握程度,之后会考一些杂论,比如治水典狱征税等等方面的东西,还要根据考官给出的题目写出一到三篇策论。

相对于前朝来说,已经非常开明了,不再拘泥于八股取士,虽然上面依旧对于八股聘文依旧情有独钟,但是已经不再成为必选项目。

前朝的时候,科举考试的文章必须是八股文,要求的特别严格。

所谓的八股就是文章的八个部分,也就是文体有固定格式:由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股和束股这八股组成,所以才叫做八股文。

同时题目一律出自四书五经中的原文,考生所表达的意思也绝对不能和四书五经有什么出入,到了前朝末期更是严格规定,必须要和朱熹“朱圣人”的意思相同,否则就会直接落选。

同时八股文还要每一句都要对仗,字数不能多也不能少,前一句和上一句的词语还得要对得上,所以这就极大的限制了考生能够表达的方式,前明后期的衰败,八股取士策略在很大程度上立了“大功”。

大顺朝就开放了很多,甚至连南明小朝廷都产生了革新,不再完全使用八股取士。

只不过无论形势再怎么变化,各个考生之间终究还是会分出个上下高低。

因为周腾本身有倚仗,所以他一点都不着急也不焦虑,可是别的考生大多数都没有他这么好的心态,很多人刚一提笔就脑袋一片空白,写上去的东西连自己都不知道是什么,考官看了能通过才怪。

写了一会儿,周腾准备休息一会儿,吃点东西。

篮子里面带的都是干粮,不过在进来接受检查的时候都被掰碎了,他也不想吃了,而是直接从芥子空间之中拿出气味比较淡的白切鸡吃了起来。

剩下的考生可没这么好的待遇了,大多数只能咸菜就着馍馍勉强填饱肚子。

春闱的时候天气还不热,还算是比较好,如果是秋闱那个时候,秋老虎一般还没过去,天气还是比较热的,带的食物完全撑不了三四天,同时各种生理需求都希望在考棚之中解决,那酸爽的滋味,想想都可怕。

很快就到了晚上,考棚之中有着木板床和薄被子,可以让考生晚上休息。