第187章 “主人”、“饲养”、“家禽” (第3/3页)

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最多也就是对比“臭鱼烂虾”而言，能够多坚持她迈动几步罢了。

其实具备如男人这般八阶实力的存在，大概对于神陆之上生存的其他绝大多数人来说，无疑就是那如同“天地意志”代言人一般的生灵；

无论是这男人表达出自己的任何要求，也都基本会为人所满足；

毕竟.....毕竟这绝大多数人的“生与死”，也只是在男人的一念之间就可以帮助对方做出决断。

可是很明显，男人这“区区八阶”的“低下修为”，在女人的眼里明显是不够看的！

在这实力的对比之下，男人就变成了那个可以随意被旁人决断生死的存在。

甚至都不需要女人特意的出手来对付他.......倒也不能这么说；

其实若是从本质出发的话，刚才女人那如同常人行走一般的前进脚步，就该是算作“已经出手”了；

那朝前迈出的“脚步”，无疑亦是一种颇为少见的术法！

这术法乃是一道当年在女人“生活”的那个年代里，一则被“至高”所“传授”下来的术法！

是那位“至高”与生俱来的，像是“喘息”一样如同本能一般存在的一种“修行方式”。

也许在无尽岁月前的那个时代下，这种“修行方式”还不能被称为“术法”，当然也不能被称之为是一种“传授”就是了。

对于那时候的“天地共主”妖族来说，根本就没有修炼这一说法；

它们自身的强大实力，就是“天命注定”的；

只要能够保持喘息、保持休眠、保持自身安全，简单来说就是只要能够保证自己活下去，它们就会变强！

至于被它们所“传授”下来的“修行方式”，不过就是它们的一些日常生活行为、习惯罢了。

而在本质上，它们这种类似“传授”一般的行为，其实更应该被称呼为“饲养”；

若是再要细究，被它们所抛出的“术法”，大概是要被称作为“饲料”才更为准确。

在那个无尽岁月前的时代，对于作为那时候的神陆共主妖族来说，无疑是“世间万物皆为口粮，万物皆可食！”。

只不过，虽说是将其他的生灵都看作为食物，但亦是可以根据诸如“口感好坏”、“滋补强弱”、“灵气浓度”的不同程度，来进行“上下尊卑”的排列。

而作为“至高”附庸的存在，亦是不能逃脱掉，可能忽然就在某一天成为其“口粮”的命运；

大概的区别，可能就是在于被“主上”所品尝的时间，会稍稍的那么晚一点罢了。

至于为何会将这种类似于术法的存在，“传授”给他们这种如同“家禽”一般饲养起来的“人类口粮”呢？

废话！谁家在养家禽的时候，不会给点饲料呢？

没错，对于那些将神陆所有生灵一视同仁，皆是视为“口粮”一般存在的妖族“至高”而言；

外面那些“乱跑乱跳”的“口粮”，大概就像是如同“野味”、“散养”一般的存在。

至于那些与其说是投靠，倒不如说是“自投罗网”的存在，无疑就是等同于“家禽”一般的“口粮”。

而对于这些明显是已经属于自己的“口粮”，作为一名最起码在没进行食用之前的“主人”来说；

“投喂”无疑是一道连一贯不喜“动脑思考”的妖族，都能够意识到的必要程序。

毕竟，虽然“家禽”会自己主动的、有意识的，基于求活的本能去寻觅食物；

可若是吃了什么不好的东西，影响到“主上”的进食口感，那不就不好了不是？

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