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土地神。
在天庭神阶中只是管理本乡本土的最低级的小神。
“我当为此土地神，以福尔下民。”
福尔下民，指的保佑本乡本土家宅平安，添丁进口，六畜兴旺。
土地神为地方之守护神祇，为一乡一里之神。
每个人出生都有“庙王土地”——即所属的土地庙，类似于每个人的籍贯；
人去世之后，道士做超度仪式（即做道场）时，都会去其所属土地庙作祭祀活动。或者是新死之人的家属，到土地神庙，禀告死者姓名生辰等资料，以求土地神为死者引路。
所以土地神又是地府行政人员，位列城隍之下。
土地有小土地、大土地之分，品阶从正九品到正七品不等。
洪荒之中，天庭高高在上，地府处于九幽冥土，道家仙门超然世外，土地的职责划分更加细致。
又有日夜游神巡察四方，不敢擅越。
林诏降临此世，开神道，为神道之主。
他为山神，却是将山神、土地乃至城隍的职责一并揽了过来。
若是在洪荒，自然免不得被土地或是城隍责问，乃至一道奏折告上地府、天庭，其祸不小。
但是在大明，却是无碍。
上无天庭，下无地府，无日夜游神，无巡察天官，谁管他包揽多少神职？
白羽界中，同样如此。
林诏虽为‘正九品榕树村土地’，职权之广，难以想象。
神力所及，能保佑本乡本土家宅平安，添丁进口，六畜兴旺；能记录生死祸福、引导死后阴魂……等等。
神灵护佑，榕树部落必定能够蓬勃发展，无灾无害。
如此。
数年之后，就能向外扩张，甚至吸引周边部落奔行投靠。
届时神道战车滚滚，当碾压世间一切阻碍！
……
白羽界发展，步入正轨。
林诏行使土地神职责，使榕树部落蒸蒸日上。
发展不可一撮而就。
特别是神道发展，护佑一地，须得数年甚至数代培养，才能成就气候。
如此。
林诏便将精力投入到大明世界。
……
大明。
转眼一年过去。
林诏行走白羽界半年，提炼榕树村土地神位四个月，之后行使神职扎根榕树部落，又是两个月。
足足一年。
林诏令神念沉寂榕树部落土地神庙，每隔十日才会苏醒，行使神职。又或是信民呼唤，才会醒来。
不需要太费心思。
大明世界不同。