三、行者明也 (第2/2页)
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春申君问：“让他去哪里好呢？”
“去兰陵！”卜尹给出答案。
李斯对荀子要离开都城去做县公心中不解，他问陈嚣：“你说老师这是怎么啦？老师在秦国不被秦王重用，在齐国又被君王后反感。如今楚王诚心诚意留老师在身边，尊老师为上卿，他却抛下和令尹同等的高位不做，要去做一个县公。”
陈嚣说：“老师不是讲了，他不想留在君王身边做说客，想亲自治理一块地方，为天下做一个榜样0”
李斯说：“兰陵那可不是什么好地方，它原属鲁国，不久前楚国平灭了鲁国才归属楚国。兰陵地处齐、魏、楚三国交界，地位十分重要，可是那里穷得很，又是孔老夫子的家乡，要想治理好，谈何容易？”“老师既然决定去，就能把那里治理好。”陈嚣完全相信老师。
“我告诉你们，这里面有一个大道理。”荀子谆谆善诱地说，“人的认识往往会被一时的偏见所蒙蔽。任何学问，不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。行之明也。明之为圣人。①我研讨治世的道理许多年，这些道理究竟是对的，还是
错的呢？我到兰陵去，把它们付诸于行，用行检验一番。这不是求低，而是求高呀！”
李斯问荀子：“老师！辅佐楚王和春申君，将您的治世道理不仅仅在一个兰陵县，而是在整个楚国都实行起来，岂不更好吗？”
“不同呀！不同呀！”荀子连连摇头，语重心长地说，“我告诉你们，我决心到一个县去做县公，是多年来的经历教训了我。过去，我在齐国、秦国都受到很高的礼遇，可是，那些君王和臣子，他们往往是对我的治世道理，开始交口称赞，而后束之高阁，甚至阳奉阴违，诽谤诋毁。我担心在楚国会故伎重演，重蹈覆辙。如今，我的年纪大了，不愿意再耗费时间了。我所期盼的不是高堂大屋，不是金车玉马，是一个施展抱负的环境。哪怕穷乡僻壤，斗室陋屋，只要能够施展我的治世夙愿，足矣，足矣!你们明白吗?”
李斯点头：“弟子明白了。”
“不，你还不明白。”荀子郑重地说，“学问，不能仅仅停留在文章里，口头上，只有实行了，才是到达了顶端，才能算明白了事理。明白了事理，才是圣人。现在，许多人都说我是最有学问的大儒，是圣人。其实，我怎么能够称圣人呢？像大禹王那样既有知，又有行，才算得是真正明白了事理的人，才可以称之为圣人。我不过仅仅是知道而已，还没有实行。所以，我现在还不能算是个明白事理的人。”
陈嚣说：“老师，如果您连个明白人还不算，那我们岂不都是糊涂人了？老师太谦虚了！”
“不不，这不是谦虚，是真话。”荀子认真地说，“知易行难呀！懂得一个道理并不难，而真正把它付诸实行就比较难了。一个县如同一国，方方面面一应倶全。我去兰陵做县公，就是要去实行我的学问。你们是我的学生，我希望你们随我一起去做这件难做的事情。咱们师徒一起去明白事理，一起去学做圣人。”
春申君在他的官邸设下酒宴为荀子送行。明亮的烛光下，春申君与荀子并坐上席，李斯、陈嚣、卜尹大夫在下席作陪。春申君恭敬地举起酒爵：“荀老夫子，明日您就要离开郢都去兰陵了，黄歇祝您一路顺风！”春申君感慨地说：“荀老夫子，说句真心话，黄歇不愿让您离开都城呀！大王也同样愿您留在身边，以便及时求教。”
荀子说：“这些年来，我到过齐国、秦国、赵国、燕国，也曾经到过楚国，向君王谈过许多治国的道理，有的为所用，有的不为所用。这次到楚国来，我想改变一下议政论政的方法。以我所学所思，治土一方。这对楚国可能会有些实在的用处。”
卜尹说：“荀老夫子！当年孔夫子在鲁国曾做过司寇，掌管法律。他上任之前，人们听到了消息，卖羊的就不敢再让羊早晨饮水，增加分量；牛马贩子也不敢在市场上漫天要价。兰陵是鲁国旧地，是孔夫子的礼义诗书之乡。大王和令尹正愁没有一位德高望重的人去治理。荀老夫子这次去往兰陵，一定能如同孔夫子一样，受到百姓的拥戴！”
“不敢当，实在不敢当。”荀子连忙拒绝卜尹的赞誉，“兰陵地处楚国北端，是楚国沟通中原各国的门户，争战之要地。大王和令尹将此重任托付于我，荀况只能如履薄冰，勤奋谨慎做事。”他回头对春申君说，“令尹！荀况到了兰陵，应该如何行事呢？”
春申君大度地说：“老夫子出任兰陵县公与他人不同。您是大儒，治国之道大王与黄歇还要向老夫子请教。荀老夫子到了兰陵，如何行事，一切听凭您来安排。”
荀子问：“荀况的治世方略，假如与楚国旧有的习俗有所不同呢？”春申君真诚回答：“有句话叫作，用人不疑，疑人不用。荀老夫子既然是兰陵县公，兰陵的事情自然由荀老夫子做主。”
“多谢令尹信任！”荀子双手举起酒爵，与春申君将酒一同饮下。
卜尹对荀子心存芥蒂，欢送荀子的宴席过后回到府中，将儿子叫到身边，命儿子即刻到兰陵去。他要儿子告诉兰陵县丞，荀子很快要到兰陵做县公，这个人不相信神明。他是朝廷的卜尹，大巫师，要尽到大巫师的职责，不能容许任何人随意亵渎神明。而且嘱告儿子：“你是大巫师的儿子，你这次到兰陵去，假如荀况不尊神明，你可以代替我尽大巫师之责。”
